El Ocaso de las Peleas de Gallos y el Reciente Golpe en Querétaro
Por siglos, el estruendo de los palenques ha formado parte del imaginario colectivo de México. Sin embargo, lo que para unos es un patrimonio cultural y una fuente de ingresos, para otros representa una de las manifestaciones más arcaicas de maltrato animal. El debate, lejos de enfriarse, ha cobrado una relevancia crítica tras el reciente desmantelamiento de un recinto clandestino en Querétaro, un evento que pone bajo la lupa la delgada línea entre la costumbre y la ilegalidad.
La Herencia de la Sangre: ¿Identidad o Barbarie?
Las peleas de gallos llegaron a México durante la época virreinal, consolidándose como un espectáculo central en ferias y festividades. Quienes defienden esta práctica argumentan que se trata de un ecosistema económico que sostiene a miles de familias, desde criadores y veterinarios hasta fabricantes de navajas y transportistas. Para este sector, el gallo de combate es un atleta, y el enfrentamiento, un rito de identidad nacional.
No obstante, desde una perspectiva de ética animal, el argumento de la tradición resulta insuficiente para justificar la tortura. La ciencia moderna y la bioética coinciden en que estos animales poseen sintiencia. Así como la Declaración de Cambridge sobre la Conciencia (2012) argumentando sobre la capacidad de experimentar dolor y miedo. En la arena, los gallos no luchan por “honor”, sino por un instinto de supervivencia exacerbado por el estrés y, a menudo, por sustancias estimulantes, solo para terminar con heridas lacerantes causadas por armas blancas sujetas a sus patas.
El Caso Querétaro: El Espejo de la Clandestinidad
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El pasado reciente en Querétaro ha servido como un crudo recordatorio de que, cuando la ley intenta regular o prohibir, la clandestinidad florece en las sombras. El hallazgo de un palenque ilegal en la entidad no solo reveló la falta de permisos sanitarios y de seguridad, sino que puso en evidencia cómo estos espacios suelen estar vinculados a otras actividades ilícitas y a la violencia social.
La intervención de las autoridades en este lugar clandestino no solo responde a una demanda de las organizaciones de bienestar animal, sino a una necesidad de orden público. En Querétaro, al igual que en gran parte del país, las peleas de gallos operan en un vacío legal o bajo amparos que desafían las nuevas sensibilidades ciudadanas que exigen el fin del espectáculo basado en el sufrimiento.
Una Evolución Legislativa Necesaria
México se encuentra en una encrucijada legislativa. Mientras que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ya ha emitido fallos (específicamente respecto a Veracruz en 2018) declarando que el maltrato animal no puede considerarse expresión cultural protegida.
Se han dado pasos firmes hacia la prohibición, otros intentan blindar las peleas bajo el rótulo de Patrimonio Cultural Inmaterial. Esta contradicción jurídica genera una impunidad que permite que recintos como el detectado en Querétaro sigan operando sin escrutinio.
La crítica no es solo contra el acto físico de la pelea, sino contra la normalización de la violencia. En un país que busca desesperadamente reducir sus índices de agresividad social, fomentar espectáculos donde la muerte es el atractivo principal resulta, por decir lo menos, contraproducente. La conciencia social está migrando hacia formas de entretenimiento que no requieran el sacrificio de un ser vivo.
¿Hacia dónde vamos?
El cierre de espacios clandestinos en Querétaro es una victoria parcial para los activistas, pero el problema de raíz persiste. La transición hacia una sociedad más empática requiere más que operativos policiales; necesita una reforma integral que priorice los derechos de los animales por encima de intereses económicos particulares.
La tradición no puede ser un cheque en blanco para la crueldad. Si una costumbre requiere de la agonía y la explotación animal para subsistir, entonces es una tradición destinada a la extinción. El reto para México y para estados como Querétaro es evolucionar hacia una cultura de paz donde el respeto por la vida, en todas sus formas, sea el verdadero patrimonio que heredar a las próximas generaciones.
